这种诗酒风流在历史上有许多佳话。像汉高祖刘邦，年轻时连他爹都称他“无赖”，现代学者郑振铎更称其是“流氓皇帝”，但是刘邦亦有“诗酒风流”的高光时刻。他做了皇帝后回到家乡，悉召故人、父老、子弟纵酒，酒酣击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”宋代大儒朱熹在《楚辞后语》卷一赞道：“然自千载以来，人主之词，亦未有若是其壮丽而奇伟者也。呜呼，雄哉！”

　　再像东晋永和九年（353）三月初三，王羲之等42位酒侣诗友，在绍兴兰亭作曲水流觞的修禊之戏，得诗37首，结成一集，王羲之为之撰书《兰亭集序》。宋代米芾《褚遂良摹兰亭序跋赞》称其“天下法书第一”。清代吴楚材、吴调侯选入至今盛行不衰的《古文观止》。它对中国文化的巨大影响，真是永无休止。

　　济南是中国历史文化名城，自然也少不了此类故事。这里选在济南文化史上意义重大的三例讲一讲。

　　李邕是当时的书法大家，行书冠绝天下，同代著名书法家李阳冰称其为“书中仙手”。他还是文章大家，尤擅碑颂，即使贬职在外，朝中官员和天下寺观，仍然纷纷敬持金帛，往求其文。

　　相会济南之际，李邕已68岁，杜甫才34岁，李邕誉满天下，杜甫一介布衣，虽然两人年龄、地位相差甚远，却已是故交。杜甫青少年时，两人都曾在东都洛阳，李邕乃爱才之人，闻知杜甫诗名，主动与之结识。李邕去世后，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中曾自傲地回忆道：“甫昔少年时，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”愿与杜甫做邻居的王翰，也是其前辈著名诗人，即写有“葡萄美酒夜光杯”的那位。王翰曾自负地说，他的文章天下一流，只有李邕、张说可与之并列。于此也可见李邕在当时文坛的崇高地位。

　　唐代人常常联宗合谱，即同姓之间互认本家。此时，被李邕认作同宗孙辈的李之芳在济南任司马，李之芳也是杜甫童年时就交好的朋友。亲朋相会，分外高兴，由李之芳安排，大家欢宴于历下亭。杜甫作《陪李北海宴历下亭》诗：

　　东藩驻皂盖，北渚凌青荷。

　　海右此亭古，济南名士多。

　　云山已发兴，玉佩仍当歌。

　　修竹不受暑，交流空涌波。

　　蕴真惬所遇，落日将如何。

　　贵贱俱物役，从公难重过。

　　这是首五言六韵的排律，唐代科举考试中作试帖诗多用这种格式。

　　何绍基书”海右此亭古“联  苏健摄

　　古人在地理上以东为左，以西为右。因为山东位于大海之西，故称“海右”。济南城南有历山，对这座城市来说，得名“历下”“历城 ”比“济南”早得多。杜甫说的“历下亭”是此亭的专名，还是“历下”仅为地名，意即“历下的亭”？应该是后者。至今从未发现在这首诗之前，有“历下亭”一名的记载。

　　杜甫说“海右此亭古”，后人因之将“历下亭”的历史，由此上溯到其前200多年北魏郦道元《水经注》所记载的，位于历城古城西北的大明湖旁的客亭。

　　历下亭作为专名，最早见于宋代著名文学家晁补之，绍圣元年(1094)任齐州（今济南）知州时所作《北渚亭赋并序》：“圃多大木，历下亭又其最高处也。”宋金元明时代的历下亭一直在大明湖南岸，至清代康熙三十二年(1693)方于湖中今天所在的位置重建。

　　虽然自宋代始，济南才真正有了名为“历下”的亭子，但是这一专名无可置疑地缘于杜甫及杜甫此诗巨大的历史影响力。可以说没有杜甫，就没有千年以来亭址几易、屡废屡建、历代崇仰的历下亭，因之历下亭清代也被称作“海右亭”“古历亭”“海右古亭”。如果说大明湖是济南秋波盈盈的眼睛，那么位于水中央的历下亭就是明亮的眸子。

　　“北渚凌青荷”之“青荷”，宋代以来也常写作“清河”，并将“清河”释作流经济南城北的济水，实则杜甫之后的唐代杜佑《通典》写得很清楚，那时济水并不称作“清河”。此句写眼前湖边长满荷花的景色，意象鲜明生动，“青荷”与“皂盖”对仗妥帖工稳，而“北渚凌清河”则略显虚泛，“清河”较之“皂盖”大小也不甚相称，故以“青荷”为是。

　　且济南自古是水乡，荷花遍植，为最有代表性的花卉，今又被选为市花。据笔者所见，这还是自古以来第一首写到济南荷花的诗歌，所以济南人引用杜诗时，尤应写作“青荷”。

　　这首诗标题后杜甫有注云：“时邑人蹇处士等在坐。”这是点明夸赞“济南名士多”的缘由。“处士”指没有做过官的读书人。“名士”在唐代及之前既指声望高而不去做官的人，也指以学术、诗文等著称的知名士人。此句主要意思并非称扬“济南自古名人多”，而是夸赞蹇处士等这些没有做官而有才德的土著读书人，也可理解为出于礼貌和感谢，类似“久闻大名,不胜仰慕”的客气话。假若席上没有邑人蹇处士等，杜甫作诗极有可能不会写“济南名士多”，诗题后特意加注正说明了这一点。

　　不过，作者的本意我们可以揣度，但是诗文一经发表，接受者便会有，也可以有，各自的理解和阐释。“海右此亭古，济南名士多”这两句诗，在后来济南人的认识和解说中，前一句以点带面，说明济南历史悠久，在齐鲁之邦占有显赫位置，后一句夸赞济南自古至今名士辈出、名士云集，乃人文渊薮。

　　这一联句一千多年来带给济南无限的荣耀，特别是清代以来在济南深入人心，被外地宾客广泛知晓，就不能不提清代大书法家何绍基的功劳。清咸丰九年（1859），山东盐运使陈景亮重修历下亭，何绍基时在济南主讲泺源书院，由其书写此联，制板置于历下亭，从那时到今天，吸引了海内外多少游客观瞻。名亭、名人、名书、名句，相互辉映，美誉叠加。

　　泺源堂匾额与楹联  陈希军摄

　　赵孟頫，号松雪道人，元代天才的艺术家、文学家，至元二十九年（1292）十一月至元贞元年（1295）春，任同知济南路总管府事。两年多时间里，赵孟頫流连于济南山水，写下许多诗文，对后世影响最大的是七律《趵突泉》：

　　泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。

　　谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。

　　云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。

　　时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。

　　次韵，又称步韵，既要使用原作的所有韵字，还要依循其用韵的次序，是和（hè）诗的一种，也是难度最大的。后人和前贤诗，自有追随与致敬的含义，作次韵诗最能彰显。

　　王阳明《晚到泺泉，次赵松雪韵》诗如下：

　　泺源特起根虚无，下有鳌窟连蓬壶。

　　绝喜坤灵能尔幻，却愁地脉还时枯。

　　惊湍怒涌喷石窦，流沫下泻翻云湖。

　　月色照衣归独晚，溪边瘦影伴人孤。

　　王阳明与陈镐同为在趵突泉边嵌立次韵和赵诗碑的第一人。王阳明在明代即政声文名高隆，此诗亦写得好，清代著名学者梁章钜于道光五年（1825）初秋作《游趵突泉，步壁间松雪老人韵》二首，诗后有注即言“壁间有王阳明先生步赵松雪韵诗，特佳”。因之此举具有极大的示范性。王阳明之后到此游赏宴饮的文人，出于对赵孟頫、王阳明二贤人的敬仰，常效仿王阳明和上一首、几首、十几首，清代名胡昉者竟和诗三十首。这其中也有观泉而情满意溢，技痒欲一试身手，追随作次韵和赵诗在先的上司、师长等因素。时间一长，作次韵和赵诗便逐渐形成趵突泉上独特的文化风习，土著旅人多被浸染。

　　精通汉语与中国文化的朝鲜王朝诗人李民宬，于明天启三年（1623）任朝鲜使团书状官出使中国，乘船于登州（今山东蓬莱）登陆，进京途经济南时，于七月初八观趵突泉，作《趵突泉，次王阳明韵》二首。他不说次赵韵，而说次王韵，可见乃是瞻王阳明诗碑后赋此，包含对王阳明的敬仰之情。选第一首供欣赏：

　　济南奇胜世间无，妙契仙翁藏一壶。

　　雪浪炰烹泉眼涌，蛰龙喷薄尾闾枯。

　　一轩潇洒漱寒玉，万象虚明开鉴湖。

　　偶着冰川老居士，瑶池影里据床孤。

　　清代山东德州籍诗坛大家田雯卸任江南学政后，因爱济南风景，于康熙二十二年（1683）卜居趵突泉上。他自记云：“济南多佳山水，趵突泉称为奇观，游屐所至，题咏纷纷。赵松雪一诗，和者千人，又各镵石于泺源之堂壁上。”（见王培荀《乡园忆旧录》卷四）此语虽然难以坐实，但即便略涉夸张，也是形容其盛，洵非虚言妄语。至那时，泉上已经有如此众多的和赵诗及刻石，其数量之巨大、场面之壮观怎能不令人惊叹与神往。

　　2020年，济南出版社出版了笔者和刘书龙先生合著的《赵孟頫〈趵突泉〉历代次韵诗辑注》，书中收录当时查找到的明清两代次韵和赵诗158首，此后又陆续辑得近30首。写泰山最著名的诗是唐代杜甫的《望岳》，写西湖最著名的诗是宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨二首》，以笔者所见都没有如此多的和诗。即使写趵突泉的诗，仅以七律论，历代作者中也不乏诗坛大家，如赵孟頫之前曾任齐州（今济南）知州的“唐宋八大家”之一的宋代曾巩，之后世居济南的元代著名文学家、政治家张养浩，诗作亦脍炙人口，而和诗数量却难望和赵诗之项背。以今天所能见到的作品论，赵孟頫《趵突泉》历代和诗之多，应无出其右者，堪称“天下第一”。当然，流传下来的还仅仅是一小部分。

　　趵突泉明代号称“第一泉”，晏璧《济南七十二泉诗·趵突泉》写道：“济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。”清代著名文学家蒲松龄《趵突泉赋》称其“海内之名泉第一”。至20世纪，人们又赋予其“天下第一泉”的称号。那么，赵孟頫《趵突泉》因影响最大，可称作“第一泉”之“第一诗”，其至尊地位自明代至今不曾动摇，后来者恐怕也难以取代。这与王阳明于泉畔留下诗碑所引发的次韵和赵诗风习，无疑有着直接而显著的关系。

　　次韵和赵诗极大地扩展了赵孟頫诗的影响，丰富了趵突泉的历史文化内容，至今喜作格律诗的济南诗友仍倾心为之。

　　刘凤诰，号金门。铁保，号梅庵、梅花庵侍者。“学使”即学政，主管一省教育与科考，由朝廷派驻各地，类似钦差，品级不定，一般低于一省最高军政长官巡抚，但是与之并无隶属关系。此次宴集时，刘凤诰与铁保皆为正二品官员。铁保比刘凤诰年长九岁，刘凤诰考取进士时，铁保是会试副考官，故二人有师生之谊。

　　

　　铁保书“四面荷花三面柳”联

　　铁保的书法名重于世，时与翁方纲、刘墉、成亲王永瑆齐名。刘凤诰亦擅书法，据清道光初年昭梿撰《啸亭续录》记载：刘凤诰参加殿试时，天黑了文章还未写完，众监考大臣不耐烦了，要撵他出去，“常宗伯青曰：‘此生书法极秀劲，可给烛使终篇。’榜发，中高第。”“常宗伯青”即礼部尚书常青。正因刘凤诰书法秀美有力，方得常青赏识，给以蜡烛照明，进而高中探花。刘凤诰请铁保书写此联，乃是表示对铁保的老师身份、官场地位和书法成就的尊敬。

　　这次宴集的下月，刘凤诰即奉旨火速回京任实录馆副总裁官，转过年正月，铁保亦赴南京任两江总督。由此可知，济南能得到这副对联是多么偶然、多么幸运，可遇而不可求。

　　这副对联上联写眼前景色，以“四面”“三面”重复又有变化的词语，描述大明湖荷柳满目，铺水绕岸。下联“一城山色”，虽然实写由小沧浪隔湖远眺，城南泰岱余脉绵延起伏，山色近在城头，但是也可看作是对济南城四面皆山的总体描述。

　　“半城湖”乃写眼前湖出城中，水面旷远。不了解济南的人可能感到过于夸张，实则不失其度。金元时期著名文学家元好问，于蒙古太宗七年（1235）作《济南行记》写道：“水西亭之下，湖曰大明，其源出于舜泉，其大占城府三之一。”成书于明天顺五年（1461）的《大明一统志》亦言：“大明湖占府城三之一，弥漫无际。”

　　至清代，顺治十一年（1654）著名诗人阎尔梅《北极宫临大明湖，济南城内巨观也，题之》写道：“四隅松柏山当面，一望楼台水半城。”顺治十五年（1658）山东学政、诗人施闰章《寻历下亭旧址》写道：“一城半湖渚，清风生芰荷。”康熙三年（1664）著名诗人王士禛《忆明湖》写道：“烟峦浓淡山千叠，荷芰扶疏水半城。”乾隆帝于十三年（1847）来济南，作《大明湖》诗云：“历城周廓十二里，大明湖乃居其半。”乾隆这首诗当时刻碑立于大明湖南岸游人登船处的司家码头，后于咸丰九年（1859）移至历下亭前。刘凤诰对此诗定然耳熟能详，对阎尔梅、施闰章、王士禛的诗也不会陌生，“半城湖”其来有自。

　　“一城山色半城湖”已不完全是对目之所见的概括，其中包含对济南古城地理风貌特征的理性认识，并给人以凭虚临风、空中俯瞰的感觉。因此可以说这副对联不仅是描写和夸赞大明湖，也是描写和夸赞济南。

　　前面说济南能得到这副对联是多么偶然，偶然中也有必然。这“必然”就是刘凤诰一生雅爱诗赋，擅作联语，尤喜以数字入联，比如其《冬初望湖上》诗句：“半面林湖瞰我扉，荷枯柳秃送秋归”，“十丈楼高钟不打，一条城近带如围”。《次太庵中丞珍珠泉庭前喜雪元韵》诗句：“七十二泉好，灵渊汇北浔。化为珠万斛，照见佛千心。”两诗皆在济南所作。再如《渡鄱阳湖》诗句：“落日一丸平野尽，寒云四面大湖低。”《藤江上容县三首》（之三）诗句：“四面谷烟暝，半丸山月流。”《题同年裘云庄行乐图·消夏图》：“尽去三面四面画帘隔，各逞千柄万柄霞妆鲜。”试体诗《荷翻北潭影》句：“四面荷亭绕，虹桥界碧潭。”还如所作的家乡刘氏宗祠联：“六代大夫一二品，九重恩遇百千秋。”从以上所选诗句联语，可以明显看到与“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”贯通的气脉。

　　此联一问世即深得济南人喜爱，清代时小沧浪以及大明湖南岸汇泉寺中的薜荔馆和湖上画舫皆有悬挂。

　　顾平旦等主编的《中国对联大辞典》（新华出版社2001年出版）里，收录了一副作者佚名的“济南城”联“一面荷花三面柳，半城波浪满城春”，袭用刘凤诰联而略加改动，即成为济南城的赞语。

　　刘凤诰这副对联在清代便名声远播，并被外地借用。1921年印行的吴恭亨《对联话》即记载杭州西湖三潭印月静凉轩和湖南常德火星池，皆有此联。

　　自清代至1959年，其木对一直悬挂在小沧浪，后来不知所踪。庆幸的是，1953年左右济南市政府北城工程处整治大明湖北岸时，将从南岸江西会馆发现的这副对联的刻石，镶嵌在小沧浪庭园西墙的圆形洞门两侧，至今完好。留于贞石的文采墨华，将与湖山共存千秋。

　　在今日济南园林中，有三副楹联最为有名，其中嵌置于大明湖历下亭前园门两侧的“海右此亭古，济南名士多”，悬置于趵突泉畔泺源堂门柱上的“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”，皆为摘句联，是后人摘取前人诗文中的对仗句，以对联的形式书写使用。

　　一城山色半城湖   清光绪三十二年（1906）左右拍摄，近处庭院为“小沧浪”。

　　唯“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是名家特意于胜景佳境之中撰书的对联，文辞书法珠联璧合，制作悬置于名区，且200多年来一直见于原处。名联的一切要素皆备，因此堪称济南第一名联，其文辞更是济南两千年历史上最美、最形象、最被世人喜爱与传诵的城市风景赞美语。

　　清顺治十四年（1657）,著名学者顾炎武作《济南》诗二首,有句云：“还思北海亭中客,盛会良时不可逢。”诗中所说“盛会良时”即指李邕与杜甫在济南历下亭的欢聚。王阳明与陈镐在趵突泉、刘凤诰与铁保在小沧浪的宴集，因创生了名诗名联，对济南的历史文化产生了巨大深远的影响，而可与李邕、杜甫的欢聚相提并论，成为令后人追羡仰颂的千载难逢的盛会良时。

　　今天济南和来济南的文人，比古时多得多，文人参与的酒宴那就更多了，但是酒宴上的诗意多不多呢？答案恐怕是否定的，当然这也不仅是济南的现状。若今天的文人们能就此问题做一番思考，找出些许原因，应该说还是有意义的吧。