撰文：周长风
济南大明湖景区的超然楼，2023年因每天傍晚灿烂的亮灯时刻，而成为网红打卡地。在济南的历史中还有许多名楼，如金代的胜概楼，元代的会波楼、白云楼，明代的白雪楼、瞻泰楼、万卷楼、烟雨楼。特别是会波楼和白云楼，在元代，至晚到明初，以“会波晚照”“白云雪霁”被列入“济南八景”（亦称“历下八景”“历城八景”），可见其不同凡响。那么，这两座楼是何人建于何时呢？
会波楼，张荣1236年所建
金代，大明湖被圈入济南府城墙之内，位于城区北部。府城北门专用于湖水外泄，不通车马，于是沿袭了宋代齐州州城的“北水门”之名。后来建于其上的城楼，因济南城内的众多泉水会入大明湖后由此流出城外，得名“会波楼”（明清时也写“汇波楼”，1982年将此作为正式名称）。然而金代并没有记述会波楼的诗文，迄今所见关于会波楼最早的记载，是元代文学家张之翰于至元十五年到十八年（1278-1281）任济南提刑经历时所作的《会波楼赋》。
今日汇波楼 苏健摄
元代文学家、济南历城人张养浩于泰定元年（1324）作《重修会波楼记》，说往年“尝一增葺”（根据文意，似是唯一的一次），“距兹殆三纪周矣”。“殆”是将近的意思，“三纪周”则是指36年前的至元二十五年（1288）。元朝建立于元世祖至元八年（1271）十一月，由《重修会波楼记》判断，会波楼建造时间肯定在这之前，应在金朝已经覆亡而元朝尚未建立的蒙古时期。
金代末年，天下大乱，金朝统治者与民众的冲突加剧，蒙古军队更是不断南侵，“人民杀戮几尽，金帛、子女、牛羊、马畜皆席卷而去，屋庐焚毁，城郭丘墟”（南宋李心传《建炎以来朝野杂记》）。为求自保，济南府治历城县人张荣率领数以万计的乡民，向东来到长白山区（绵延于今邹平市与济南市章丘区交界一带），占据位于邹平县境内的黉堂岭，后又陆续夺取了多个州县，成为强大的地方武装势力。
金正大三年（1226），蒙古军队攻克顺天府、东平府，张荣见金朝大势已去，遂率众归顺蒙古，获授山东行尚书省兼兵马都元帅、知济南府事。
此时天下未定，动荡未已，加之历经了长期战乱，济南城墙与官廨民庐皆遭到严重破坏，难以托身。张荣于是率历城乡民来到黉堂岭西北四五十里的章丘县绣江边，挡水围地，建造城寨，号曰“水栅”（后写作“水寨”），水栅也成为济南地区临时行政中心。
金朝于天兴三年（1234）一月灭亡。在这前后，自金正大八年（1231），张荣一直随蒙古军在外先后与金朝和南宋作战，至蒙古太宗八年（1236）年底才回到济南，将官署由水栅迁回济南城，后于十三年（1241）致仕，中统元年（1260）获封济南公。
元代济南路参议、前代进士张泰亨于蒙古宪宗九年（1259）为段徽作《故广威将军济南路行台参议官段公神道碑铭并序》。从碑文可知：段徽，家居章丘崳山之西（此地明代以后归属历城，今历城区郭店街道和唐冶街道交界处。崳山位于郭店街道，明以后多称虞山，今误作鱼山），金代任历城掾史、章丘主簿，张荣归顺蒙古后，招其为幕府经历，因功授广威将军，充行台参议官，次女嫁张荣次子张邦直。碑文写道：“迨丙申年，遂自水栅移治于济南旧所”，“复缮修城池、官署、仓廪、府库，无不完备”。“丙申年”正是蒙古太宗八年（1236）。张泰亨与段徽是同事，亦追随张荣祖孙三代，所言乃其亲身经历。
元代历史学家程钜夫于延祐四年(1317)前后，应张荣曾孙张子京之请撰写《济南公世德碑》，其中记载：张荣“常从征伐”，“遂至平定中原。修复济南废城，为国雄藩，当东南一面之寄”。文末系之以诗，写道：“维济南公，乘时翩翩。雄勇绝人，所向无前。数十万众，集于崖巅。阻险以守，俟命于天。丙戌归朝，降宅平原。树栅开府，外周涌泉”，“沛徐暨邳，连岁拓疆。兵务少间，乃修济城。官廨民庐，期年俱兴。阗溢往来，诩诩笑声”。
其大意是：张荣丙戌年（1226）归顺蒙古，从黉堂岭崖巅来到绣江平原，建造水栅，成立府署；连年随大军征伐金宋，兵务才得停息，便修复济南废城，仅仅一年就呈现兴旺景象。
元代著名历史学家、历城人张起岩的高祖名叫张迪。元代历史学家欧阳玄于后至元二年（1336）撰写的《追封齐郡公张公先世碑》写道：张荣归顺蒙古后，张迪被其“招致帐下，用战功迁济南兵马钤辖。城中更兵燹，公私廨舍尽焮，忠襄命权府事，公缮郭郛，建府治，画闾里，招流亡，骎复旧观”，“忠襄南征，荐命留后”。张荣病逝后被追封济南王，谥号“忠襄”。“南征”指金朝灭亡后的第二年蒙古太宗七年（1235），张荣随蒙古军队攻宋。据此，济南城墙应是张荣南征时，张迪留在后方，代理济南知府，遵命主持修缮的。
综合以上三则碑记所言，修缮济南城墙的动工时间应是在蒙古太宗七年（1235），第二年完工，张荣于这一年结束南征返乡，将官署、府邸由水栅迁回济南城。会波楼当随城墙一并建造，故其建造时间可定于蒙古太宗八年（1236），而元朝建立在其35年之后，“尝一增葺”约在51年之后，张养浩作《重修会波楼记》则在88年之后。
济南市博物馆藏有一件古时济南府城西门（泺源门）箭楼上的木雕建筑构件——角神，高26厘米，为力士形象，据专家考证是元代作品。或许此乃张荣修缮的济南西门城楼之遗物。
济南古城西门箭楼元代木雕建筑构件
白云楼，张宏1262年前后所建
张荣获授的官职子孙可世袭。张荣于蒙古中统四年（1263）逝世，之前在蒙古乃马真后元年（1242）其子张邦杰已袭爵，邦杰先于张荣卒于蒙古宪宗四年（1254），其子张宏袭爵。
张荣逝世的第二年蒙古至元元年(1264），世祖忽必烈废除汉人诸侯世袭制，张宏改迁真定路（治所位于今河北省正定县）总管兼府尹。至元二年(1265）正月，因被控在济南时曾盗用官物而遭罢官，九年（1272）起用为新军万户，十年（1273）任襄阳等处统军使，十三年(1276）以疾辞职。
张邦杰曾作为人质被蒙古留置在辽东兀鲁回河(今内蒙古东乌珠穆沁旗乌拉盖尔河）地方，娶蒙古女子生张宏，因而张宏通蒙古语，善骑射，他的长女、三女后来又嫁作蒙古王妃，张宏辞职后便留居在其出生地，隔一年回济南一次，至元二十四年（1287）十一月初五在济南去世，终年59岁。
张荣将官署从水栅迁回济南城时，府邸建在珍珠泉上。白云楼位于府内泉池北畔，今天所见最早的文字记载是至元二十五年（1288）张养浩所作的《白云楼赋》。白云楼当建于张荣动工修复济南废城的蒙古太宗七年（1235）至张宏赴任真定的前一年蒙古中统四年（1263），至于具体哪一年，祖孙三代谁在位时，并无明确记载。
天光云影珍珠泉 周长风摄
张养浩《白云楼赋》作于张宏去世的第二年，即至元二十四年（1287），这年张养浩才19岁，应是受张宏子孙之邀入府，承意而作。其中有“忆昔我公分符握节尹东方，声名遐迩流芳馨”，“不意有奸闯境，阖城万室无一宁。公乘疾传出闻上，乱臣必讨存诸经。雄兵一夕自天至，纵馀渠帅独典刑”，“惜余才疏生晚后，机会不及奋笔为拟燕然铭”等句。所言之事是：中统三年（1262）张宏时任济南府行军万户，江淮大都督、益都（今山东青州一带）行省李璮反叛，率兵进占济南，张宏与其祖张荣疾赴京师告变，半路上张宏受命作为征讨大军前导，杀回济南，事变平定后，张宏以功升大都督。“燕然铭”此指歌颂战功的文字。张宏此前也曾带兵随蒙元军队连年南征北战，屡立大功。
清乾隆《历城县志》全文抄录《白云楼赋》，在按语里简述上述史实后写道：“玩赋内‘忆昔我公分符握节尹东方’等语，白云楼盖宏之楼也。”根据《白云楼赋》撰作的时间、描述的史实、表达的感情、所用的言辞及呈现的语气，赋中所赞“我公”与刚刚去世的张宏无疑更贴合，白云楼应是张宏所建。在没有其他文献证据的情况下，这种从《白云楼赋》中寻求的内证，是不能忽视的。
的确，张荣创建府邸之初百业待兴，应无力费财耗时构筑“高数十尺”（明王象春《齐音》语）的白云楼。从《白云楼赋》来看，张宏袭爵的蒙古宪宗四年（1254）至赴任真定的前一年蒙古中统四年（1263），这10年间增置的可能性比较大，张荣是于最后一年才去世的，若建于这一时期，亦可视为张家祖孙共同建设。其中，建于中统三年（1262）七月平定李璮事变之后的可能性最大，若建于这之前，此楼或会因李璮事变遭受损坏，从而留下些许记载。考虑到中统四年（1263）张荣去世，再一年张宏便赴任真定，若将建造时间具体选定到某一年，似以中统三年（1262）为宜。
当然，白云楼也可能建于张荣去世之后的至元二年(1265）到九年（1272），这8年间张宏赋闲家居。张宏在外为官和致仕后常住辽东期间，不会动兴建的念头。
《济南行记》中的“张舍人”并非张荣
金元时期著名文学家元好问于蒙古太宗七年(1235)所作的《济南行记》言：“珍珠泉今为张舍人园亭。二十年前，吾希颜兄尝有诗。至泉上，则知诗为工矣。”今人因张荣府邸建于珍珠泉上，多认为“张舍人园亭”便是张荣府邸。
如前所述，丙申年(1236)即元好问游历济南后一年，张荣才将官署、府邸从水栅迁回济南城。此事除了前引《济南公世德碑》《故广威将军济南路行台参议官段公神道碑铭并序》《追封齐郡公张公先世碑》外，元代著名地理学家于钦著《齐乘》、清末民初柯劭忞撰《新元史》也有相关记载，无可置疑。
再是，其时张荣也不会被称为“张舍人”。《济南公世德碑》言：“盖自我师克燕，金人徙汴，山之东、河之北，盗之区、兵之卫也。其间，能捍敌庇民，自夺于时而兴霸业者有四，归朝之后，天下称为‘四诸侯’，济南公其一也。”张起岩应张宏长子张元节之请，为张宏所撰《济南路大都督张公行状》，写道：其祖张荣率五十余万军民归顺蒙古，“以劳绩始受命为东诸侯”。
元好问来济时，张荣已身居高位，统管济南地区军政事务长达10年之久，官职子孙可世袭，时人早以“东诸侯”称之，且于动乱年代护邦安民，声望高隆。宋元时俗称显贵子弟为“舍人”，亦称“舍”。怎么会以“舍人”称诸侯，以“园亭”（意即园林、庭园、花园）称王公府邸呢？
“张舍人园亭”应于元好问游历之后并入了新建的张荣府邸，只是巧合于皆姓张，今人将二者混为一谈了。
《济南行记》还写道：“泛大明湖者再，遂东入水栅。栅之水名绣江，发源长白山下，周围三四十里。府参佐张子钧、张飞卿觞予绣江亭，漾舟荷花中十余里，乐府皆京国之旧，剧谈豪饮，抵暮乃罢。留五日而还。道出王舍人庄”。“府参佐”即济南府署中的僚属，“绣江亭”并非仅供游赏的园林建筑，而是官府以提供食宿为主要功能，接待外地客人的馆舍，即“客亭”“驿亭”。“京国之旧”指宴席、游船上歌伎演唱的皆是从前金朝京城流行的曲子。“府参佐”不会专门从济南府城跑到水栅候客，穷乡僻壤也不会有迎送、宴饯的客亭和擅唱“阳春白雪”的歌伎。由此亦可知水栅其时仍是张荣官署之所在，且多有可游赏之处，元好问方专程前往访友，流连五日。
清乾隆《历城县志》写道：“白云楼即遗山所谓‘张舍人园亭’也，舍人必荣之子姓。”元好问，号遗山。今人认为“张舍人园亭”即张荣府邸当源于此。但是该志编纂者比今人明白“张舍人”并非张荣，只是没有理清时间线索，误以为是张荣的后代子孙，从而将元好问所见的“张舍人园亭”，与至少20年以后张宏所建的白云楼画了等号。
据明嘉靖十二年(1533)刊刻的《山东通志》，明代著名诗人王象春著、万历四十四年（1616）印行的《齐音》记载，明建文年间（1399-1402），白云楼为山东都指挥使平安宅邸。成化二年（1466）始，珍珠泉一带为德王府占有，此时白云楼已毁圮。德王朱见潾于弘治十五年（1502）作《白云亭记》写道：府内“旧有白云楼，岁久倾颓，尚有基址，高丈许”。
“白云雪霁”这一景观在济南彻底消失实在令人不甘。祈盼将来有一天，白云楼能重现于世，当然不一定非得建在原址不可。
